«Контролировать умственные волны» — вот определение йоги.
Жить умеренно, контролировать страсти, соблюдать диету, быть умеренным в еде, работе, отдыхе и сне.
Как далеко от всего этого то, что встретишь, набрав в поисковике слово «йога».
Сегодня йога ассоциируется с жуткими, голыми факирами, вытворяющими со своим телом невероятные вещи, или «здоровьефилами», видящими в йоге лишь средство избавиться от морщин и седых волос. Все это — результат того, что общество в йоге видит лишь хатха йогу. В действительности хатха йога — лишь ответвление, при этом не авторитетное.
Поразительный оздоровительный эффект не достигается одними лишь физическими упражнениями. Увы… Иначе обычная утренняя гимнастика имела бы такой же эффект, как и комплекс ассан.
Йога изменяет не физическое тело а т. н. энергетическое — сукшма шариру, праническое тело. И достигается это комплексом из физических, дыхательных и ментальных упражнений. И из этих трех по важности ментальные — на первом месте, дыхательные — на втором, а физические — на третьем. Именно этим и объясняется то, что древние, авторитетные источники почти совершенно не касаются физической стороны йоги.
Ни Гита, ни Йога-сутры, ни упанишады не перечисляют асаны. Они говорят, что ученик должен принят удобную позу, в которой он сможет находиться долго, в которой ему комфортно, и спина распрямлена. Вот и все.
Но потом появились т. н. средневековые упанишады, они имеют очень мало авторитета, по сравнению с древними упанишадами… появилась «Хатха йога прадипика», разные тантрические писания… Именно они и стали проповедовать ту йогу, которая известна нынче под названием Хатха.
А то что творится теперь, когда йога и фитнес упоминаются парно, об это даже не стоит говорить.
Думаю, слово «Медитация» подходить к настоящей йоге лучше, чем сам термин «йога», ибо этот термин сталь обозначением хатха йоги, а не йоги, как токовой.
Йога — идеалистическое ученье. Тонкое — первично, грубое — вторично; мысль — первична, материя — вторична… «Впервые было слово».
Наше тело — результат, материализация некого ментального образа.
Есть сукшма шарира — праническое, энергетическое тело.aa
А физическое тело (стхула шарира) — как бы материализация этого тонкого тела.
И сделать здоровым физическое тело возможно лишь изменив расстановку сил в тонком теле.
Сам термин Хатха йога сформирован из Ха и Тха, что можно перевести как плюс и минус, инь и ян.
Только дыхательные и медитативные упражнения дают поразительные, почти волшебные оздоровительные эффекты, как в комплексе с физическими упражнениями, так И БЕЗ НИХ.
А асаны — ну они, без дыхательных и медитативных компонентов сравнимы с любим другим видом гимнастики, будь то утренняя гимнастика или бег трусцой.
———————
Это статья интереснейшего человека, которога я недавно рекламировала.
27 июля 2011 г. в 12:59 -
Спасибо, Лина.
25 августа 2011 г. в 4:31 -
всё таки сравнивать асаны и обычную гимнастику несколько не верно, вот отличия этих двух систем: