В начале своих заметок я упоминала, что мы будем обязательно разбирать Йогу, Пранайаму, Медитацию поскольку это неотделимо от Аюрведы. Выполнять какую-то часть — толку будет мало. Это взаимосвязанная система. Но мы еще не разобрались с Дошами, не выяснили, к какому типу мы принадлежим — Вате, Питте , Капхе или смешанному. Да и очищение еще идет. В это время как раз хорошо поразмышлять — а нужна ли нам эта Йога вообще?
Прежде чем начать заниматься Йогой, спросите себя — чего я хочу этими занятиями достичь? И что такое Йога? Это хождение в студию неподалеку 2 раза в неделю? Или что-то большее? Йога может оказаться увлечением, хождением за компаниию в соседнюю студию. Как разобраться в этих студиях, центрах Йоги? Как найти Учителя? Ищите! Только не верьте слепо всяким обещаниям.
Ну а если вы живете там, куда преподаватели Йоги не добрались, или уклад вашей жизни не позволяет отлучаться на эти занятия? Или вы не чувствуете комфортно себя на занятиях в группе? Кстати — это большая проблема для новичков, вызывающая стресс и приносящая больше вреда, чем пользы. Люди с энтузиазмом приходят в группу (а группы обычно без начала без конца — как присоединился, так и занимаешься). И вот новичок пытается повторить то, что делают все, преподаватель даже может уделить ему больше внимания, но пока не получается и близко из того, что делают остальные. Этот состязательный элемент приносит раздражение. Ни о каком положительном действии йоги на таком занятии говорить не приходится.
А какую студию или центр выбрать? Исходя из реалий — ту, до которой вы можете добраться. Если вы выберете самый лучший центр Йоги за 2 часа езды, то вас просто надолго не хватит. Ну это о расстояниях. А как быть с разными названиями, в которых мало кто может разобраться? Например, у нас в Торонто есть Бихрам Йога, Мокша Йога, Дживамукти Йога, Кундалини Йога и т.д. Чем они отличаются — я так и не могу понять из их описаний, а экспериментировать самой нет никакого желания, у меня давно свой путь. Единственное, что удалось выяснить — занятия Бихрам и Мокша Йоги проходят в разогретой комнате. А мы уже обсуждали это в первой статье — это не всем подходит. И еще их обьявление гласит » hardworking yoga» — по-русски типа «Йога тяжелой работы». Но задача Йоги — не тяжело работать, а достичь полного расслабления и успокоения сознания. Для тяжелой работы больше подходит поднятие штанги.
10 апреля 2011 г. в 6:12 -
Автору сайта — огромное спасибо! Отличная статья, показівающая благоразумный подход.
17 февраля 2012 г. в 8:12 -
Лина, а как Вы относитесь к китайским и тибетским практикам типа сан-дао или тань-цзы, которые (по словам их последователей) имеют ту же цель, что и йога, но являются более динамичными?
Существуют ли в йоге понятия ЦЫ, дань-тянь, баланс инь и янь в организме? (В тац цзы, по-моему, нет ни слова о дошах и балансировке дош, но есть понятия блокировки цы — жизненной энергии)
17 февраля 2012 г. в 9:11 -
К этим практикам я отношусь чудесно и сама практикую Таи чи и Цигун (надеюсь, до этого комментария мало кто доберется и не будет меня мучать расспросами). На сайте я нигде об этом не упоминаю, иначе мне пришлось бы заводить новый и целыми днями отвечать на вопрсы.
Все здравомыслящие люди в определенном возрасте переходят на плавную динамику. Статическая Йога (даже виньясы и сурьи намаскар не дают эффекта Таи чи и Цигуна).
Моя приятельника бегает по всем йога студиям Торонто. Ей 45 и она говорит, что она всегда — самая «старая» там. Возраст посетителей йога студий — 20-40.
На моих занятиях по Тай чи — начинается от 50. Самой старой — лет 90.
В теплое время года во всех парках Канады проводятся занятия — по Тай чи — тысячи людей, совсем не молодых.
При йоге они уже давно бы переломали свои шеи и сухие кости, а здесь — все плавно движутся. И успакаивают ум. Что и является Йогй. Йога — это успокоение волнения ума (Патанджали).
Из Хатхи я оставила нужных для моего состояния несколько Асан и Пранаям. Укладываюсь в 30 мин, а не как раньше — в 3 часа.
Во всех восточных практиках много общего, называемого разными словами. Целые трактаты об этом.
17 февраля 2012 г. в 12:39 -
Ой спасибо большое за такой пост! Мне наконец стало понятно почему я на занятиях йогой так не люблю Сурья Намаскар, учитель делает ее довольно быстро, даже в новичковой группе, для меня смена позы даже через 3 вдоха это очень быстро. Я люблю статичные позы — упокаивает. Я все же Вата. И это правда, я занималась йогой очень истово, но каждый раз через 3 месяца, добившись каких-то результатов, убрав боли в спине и головокружения, бросала вновь, как-то не хватает мне усидчивости, все надоедает на 3-ий месяц. Опять возвращаться в студию даже стыдно перед учителем, он мне очень нравится, самый лучший учитель йоги какого довелось встретить, очень заботливо всегда напоминает что каждый делает асану так как ему комфортно, но при этом правильно, и облегчает асаны для новичков (Айенгар все же молодец! что бы мы без всех этих кубиков и ремней делали).