Чаванпраш – расаяна (тоник)

30 апреля 2011 г.
 

Чаванпраш (Chyawanprash) – один из известных тоников в Аюрведе, приготавляемый по древним Аюрведическим рецептам, описанным в “Чараке Самхите” в 4 веке.

Чарака – известный аюрведический врач, рекомендуя Чаванпраш людям дворянского сословия и царю, пишет:
“Чаванпраш является величайшим эликсиром жизни. Он способствует излечению бесплодия, помогает правильно развиваться зародышу в чреве матери, способствует отдалению старости, а старым людям помогает продлить годы.
Он излечивает кашель, хрипы, потерю голоса, грудные и сердечные болезни, болезни мочеполовой системы, нарушение сперматогенеза и протекания месячных.
При внутреннем употреблении каждый человек независимо от возраста сохранит молодость, интеллект крепкую память, лоск, здоровье, остроту восприятия мира, сексуальную силу, чудесное пищеварение и пожилой человек будет чувствовать себя юношей и проживет еще один срок жизни».

Согласно этому трактату Чаванпраш является лучшей Расаяной (омолаживающим и оздоровляюшим средством), сдерживает темпы биологического старения.

Чаванпраш также поминается в древнейших медицинских аюрведических канонах, таких как «Дханвантари самхита» и «Аштанга хридая самхита».

Легенда о происхождении Чаванпраша гласит:
«Мудрец по имени Чаван, живший двенадцать тысячелетий назад, почувствовав приближение старости и болезней, обратился за помощью к Ашвини Кумарам – братьям-близнецам, практикующим Аюрведу на высших материальных планетах. Зная о его праведности и добродетели, Ашвини Кумары даровали ему рецепт «Эликсира молодости». Мудрец направился в предгорья Гималаев и собрал там сорок девять указанных в рецепте трав и минералов. В течение трёх дней он приготовил чудодейственный эликсир, который и принимал каждый год по 108 дней. Говорят, что он прожил после этого еще тысячу лет и покинул этот мир без признаков старости и болезней. С тех пор это средство носит имя мудреца Чавана.

В трактате VI в. аюрведический врач Вагбхата Муни так писал о чудодейственном эликсире:
«Принимая этот состав, страдающий от старости мудрец Чьяван стал желанным для любимой женщины. Чаванпраш излечивает кашель, одышку, лихорадку, бесплодие, болезни сердца, подагру, заболевания мочеполовой системы и нарушения речи. Он помогает расти детям, укрепляет стариков, раненых и истощенных людей. Принимаемый надлежащим образом, он дарует острый ум и память, дает здоровье и долголетие, обеспечивает ровное горение пищеварительного огня, разжигает огонь чувств и дает силу телу»
(Аштанга Хридая Самхита, 6.39. 33-41).

Чаваншраш считается абсолютно безвредным, как и все аюрведические препараты (при принятии в разумных пределах – 2-3 полные ч.л в день, немного больше – при ослабленных состояниях и большой потере веса).

Чаванптраш – это уникальная смесь из аюрведических растений (от 20 до 80 ингридиентов, в зависимости от производителя) с основой Алма (Амалаки, входящей также в состав Трипхалы, индийской крыжовник). Алма содержит в 30 раз больше витамина С чем апельсин. Читать дальше…

10 комментариев

Вздутие кишечника

1 апреля 2011 г.
 

Проблема у многих вегетарианцев – это вздутие кишечника (сильное газообразование), особенно после бобовых и всех видов капусты. И после моего любимого чечевичного паштета, попробовав который, все включают его в свой рацион огромных количествах. Поджаришь чапати (такие индусские лепешки – острые, пресные), паштет – и завтракать можно, и обедать и ужинать.

Аюрведа предлагает простое средство, действующее почти мгновенно:

Читать дальше…

7 комментариев

Сатва. Раджас. Тамас – словами Вивекананды.

22 марта 2011 г.
 

Вот как Свами Вивекананда комментирует «Aфоризмы» Патанджали (гл.1):

Давайте вспомним, что существует три состояния ума:

Тамас - темное начало, преобладающее у животных и идиотов; действие его всегда вредоносно;

Раджас – активное состояние, нацеленное на самоутверждение и удовлетворение желаний: «я добьюсь могущества и буду властвовать над людьми»;

Саттва - покой и равновесие, от которого успокаиваются волны и проступает озерная глубь. Читать дальше…

Комментариев нет

Ментальные ловушки

14 марта 2011 г.
 

Еще один пост, прямо не относяшийся к Аюрведе и Йоге, но дающий понимание того, что препятствует на пути к Йоге. «Йога – остановление волнения ума» (Патанджали). И вот эти волнения можно уменьшать.
Помните выражение «Язык мой — враг мой»? То же можно сказать об уме: мы часто мыслим себе во вред.

В книге американского психолога и философа, профессора Андре Кукла «Ментальные ловушки. Глупости, которые делают разумные люди, чтобы испортить себе жизнь» автор весело и непринужденно учит обнаруживать ментальные ловушки и избегать их.

Таких ловушек Андре Кукла насчитал одиннадцать. Все они мешают нам жить, заставляя впустую тратить силы и время, лишая естественной способности радоваться жизни. Хроническое неумение делать нужное дело в нужное время — причина большинства наших несчастий.

Андре Кукла: «Всему свое время. Эту библейскую заповедь мы нарушаем на каждом шагу и попадаем в ловушки: преждевременно тревожимся или медлим в нерешительности, строим планы, которые вскоре опрокинет жизнь, или оттягиваем дело, которое давно пора начать.

Правила безошибочного мышления

Основных причин, по которым мы из раза в раз попадаем в одни и те же ментальные ловушки, три: Читать дальше…

3 комментария

Уринотерапия. ч. 2

28 февраля 2011 г.
 

Шивамбху Кальпа (уринотерапия) отрывок  в переводе Меценцева:

« O Парвати! Сейчас я поведую тебе принципы и ритуалы Шивамбхува Кальпы, дарующей бесконечные блага. Те, кто сведущ в священных писаниях, определили сосуды, подходящие для этой цели.

(Для Шивамбхува Кальпы) рекомендуется посуда, сделанная из золота, серебра, меди, бронзы, латуни, железа, глины, слоновой кости, стекла, древесины священных деревьев, кости, кожи или листьев.

Моча собирается в сосуд, сделанный из любого из этих материалов. Для ее сбора глиняная посуда – лучшая, а медная – наилучшая.

Перед сбором мочи не разрешается прием соленой и острой пищи, а также интенсивная физическая нагрузка. Накануне вечером принимают легкую пищу, ночью спят на земле. Весь предыдущий день необходимо посвятить контролю чувств.

Встав в Брахма мухурту, садхака должен собрать мочу, испуская ее лицом на юг.Мудрец должен оставить без внимания первую и последнюю порцию мочи, собрав только среднюю порцию. Это – лучшая ее часть. Точно также, как ядовиты голова и хвост змеи, O Парвати, так и в случае потока Шивамбхува. Читать дальше…

Комментариев нет
«   1 2 3 4 5 6 7 ... 28 29   »