Аюрведа
Сайт о здоровом образе жизни по Аюрведе, самостоятельном занятии Йогой, медитацией. Рекомендации по гармонизации состояния, сбалансированному питанию.
8 сентября 2011 г.
ОЧИЩЕНИЕ ОТ ТОКСИНОВ, ВОЗДЕЙСТВИЕ НА АМУ
Ама – скопление токсинов, непереваренной пищи или отходов жизнедеятельности организма — усложняет лечение трёх Дош.
В общем виде Ама имеет те же характеристики, что и Капха: она тяжёлая, плотная, холодная, вязкая и состоит главным образом из скоплений слизи. Но в то же время она может соединяться с любой из трех Дош.
Доши, соединённые с Амой, именуются Сама .
Вата может скапливаться в толстом кишечнике в виде газов, распространяться в тонкий кишечник и препятствовать действию пищеварительной силы (Агни), порождая Аму.
Питта может скапливаться в тонком кишечнике в виде желчи и, хотя она горячая, своими жидкими и маслянистыми свойствами она может блокировать Агни и порождать Аму.
Капха может скапливаться в желудке в виде слизи и также распространяться в тонкий кишечник, подавляя агни и порождая аму.
Такие состояния называются соответственно – Сама Вата, Сама Питта и Сама Капха. Читать дальше…
28 августа 2011 г.
 Одной из главных книг ищущих является «Бхагавад Гита».
Переводов ее существует множество, так же – как и комментариев.
Читать без комментариев начинающему довольно трудно.
Многие так и не могут переступить 1-ю главу.
Но зато когда переступят, то говорят «Как же я раньше этого не знал».
Один из моих любимых переводов – Шри Свами Сатчидананда «ЖИВАЯ ГИТА:Вся Бхагавад Гита» Комментарий для современных читателей..
Бхагавад Гита считается энциклопедией духовной жизни.
Идет диалог Бога Кришны и воина Арджуны.
Вот например:
Гл.2. (выборочно)
11. Ты горюешь о тех, о ком тебе не следует горевать, произнося вроде бы мудрые слова. Мудрые не скорбят ни о живых, ни о мёртвых.
- Комментарий….Ты не сделал гармоничными свои мысли, слова и дела. Ты думаешь одно, говоришь другое, а делаешь третье…
13. Тот, кто воплощён, переживает телесное детство, юность и старость. Со временем он приобретает также другое тело. Это не нарушает душевное равновесие того, чей ум спокоен.
- Комментарий….Тот, кто обладает спокойным умом, не подвержен воздействиям, когда тело подвергается изменениям. Тело появляется после зачатия, растёт, умирает, а затем гниёт и распадается. Существует непостоянство тела. Как оно может быть бессмертной Душой? Так Бог Кришна объясняет природу смерти… Читать дальше…
14 августа 2011 г.
Мы уже разбирали в общих чертах (достаточно для начинающих, на которых ориентирован этот блог) свойства Вата доши .
Но пытливые умы читателей не дают покоя ни себе, ни мне, постоянно присылая вопросы. Больше всего вопросов – по Вата доше. Да это и понятно. Огромный процент заболеваний и просто неполадок в организме даёт вышедшая из баланса Вата доша. Именно – вышедшая из баланса. Это многих сбивает с толку. Так что давайте разбираться. Хотя я уже и отвечала в комментариях к разным постам именно об этом, но комментарии не все читают.
Мы сейчас не будет рассматривать пять Основных под-дош Ваты и пять дополнительных (это отдельная тема), а пока обсудим состояние Вата-дефицит и Вата-блокировка. Это – одна из тем, по которой спорят товарищи, начитавшиеся интернета.
Существует два главных нарушения Ваты – “недостаточность, обусловленная нарушением Ваты» («Вата-дефицит») и «Вата-закупорка». Читать дальше…
27 июля 2011 г.
 Аюрведическая медицина основывается на удивительной концепции пищеварения, которая начинается с внешней обработки и приготовления пищи.
Основными требованиями для этого являются наличие места готовки, топлива, воздуха, огня, посуды, воды, пищевых продуктов и организатора процесса.
Те же условия необходимы и для внутреннего “приготовления” — переваривания пищи.
Местом “готовки” становится кишечник, а огнем — Aгни.
Роль топлива играет переваренная вчера пища, которая разжигает Aгни; посуда для приготовления — желудок, где слизистая секреция играет роль воды, тогда как зерно символизирует съеденную сегодня пищу.
Поваром или организатором процесса является Прана.
Вентилирующий, раздувающий огонь воздух называется Самана (подтип Ваты). Читать дальше…
13 июля 2011 г.
«Контролировать умственные волны» – вот определение йоги.
Жить умеренно, контролировать страсти, соблюдать диету, быть умеренным в еде, работе, отдыхе и сне.
Как далеко от всего этого то, что встретишь, набрав в поисковике слово «йога».
Сегодня йога ассоциируется с жуткими, голыми факирами, вытворяющими со своим телом невероятные вещи, или «здоровьефилами», видящими в йоге лишь средство избавиться от морщин и седых волос. Все это — результат того, что общество в йоге видит лишь хатха йогу. В действительности хатха йога — лишь ответвление, при этом не авторитетное.
Поразительный оздоровительный эффект не достигается одними лишь физическими упражнениями. Увы… Иначе обычная утренняя гимнастика имела бы такой же эффект, как и комплекс ассан.
Йога изменяет не физическое тело а т. н. энергетическое – сукшма шариру, праническое тело. И достигается это комплексом из физических, дыхательных и ментальных упражнений. И из этих трех по важности ментальные – на первом месте, дыхательные – на втором, а физические – на третьем. Именно этим и объясняется то, что древние, авторитетные источники почти совершенно не касаются физической стороны йоги.
Ни Гита, ни Йога-сутры, ни упанишады не перечисляют асаны. Они говорят, что ученик должен принят удобную позу, в которой он сможет находиться долго, в которой ему комфортно, и спина распрямлена. Вот и все.
Но потом появились т. н. средневековые упанишады, они имеют очень мало авторитета, по сравнению с древними упанишадами… появилась «Хатха йога прадипика», разные тантрические писания… Именно они и стали проповедовать ту йогу, которая известна нынче под названием Хатха. Читать дальше…
|