Медитация

Четкой грани между Концентрацией и Медитацией нет. Одна переходит в другую.
Писания говорят так – 12 секунд удержанного на одной сути (точке, предмете, мысли) сознания – это концентрация (Дхарана). Иными словами, как только упражняющийся сможет 12 секунд остановить ум например на точке между бровями, или на солнечном сплетении – это Дхарана.
12дхаран – Дхияна. Иначе около двух-трёх минут непрерывной концентрации уже называется медитацией.
А 12 дхиян – это уже Самадхи.

Самадхи – высшая стадия Медитации. Получается так – ученик, овладевший умом настолько, что может удерживать его 12 секунд на чем то одном — овладел Дхараной. После этого, упражняясь дальше, постепенно овладевает Дхияной – может удерживать однонаправленность в психике около двух-трех минут. А освоив Медитацию настолько, что однонаправленность сохраняется более 20 минут, он становиться мастером, его психика переходить в Самадхи – таинственное состояние, о котором мы не будем говорить, в данной книге. Можете прочесть мою работу о Йоге, где разговор о высших стадиях Йоги. Здесь же, я намерен дать практические советы, примеры медитаций, пособия для Практики.

Вернемся к практической стороне. Итак, до этого мы говорили, что ученик должен пройти некие подготовительные стадии: по методике Аутотренинга, используя приемы Йоги, или методику Дзэна… Чем бы он ни пользовался, он должен овладеть способностью пребывать долгое время без движений, словно «освободившись от тела», отвлекать внимание от внешнего мира, отключаться, переключать внимание вовнутрь. Он должен упражняться, наблюдая свою психику, тем самым как бы развив в уме новый очаг, параллельный. Он может сидеть, с закрытыми глазами, стараясь медленно размеренно дышать, и параллельно должен наблюдать себя, сидящего, концентрирующего внимание на процессе вдоха и выдоха. Вам покажется, что разговор о чем то очень трудном. На самом деле, трудность кажущаяся.

Представьте, комната, заполненная хламом, старинными вещами, грязью. Сначала кажется, что привести комнату в порядок очень трудно. Но если не спешить, если растянуть работу во времени, работа оборачивается чем то приятным. Точно так же при овладении Медитацией. Первые попытки не должны вас смутить. Ум развивается не так, как например, мышца. Человек начинает заниматься спортом, культуризмом или воинскими искусствами, упражняется годами, и становиться сильнее, его мышцы укрепляются, увеличиваются, становятся эластичнее… но это происходит медленно, и есть некий предел (при умеренной тренировке). А вот психика развивается иначе. Сперва ученик совершенно не владеет ей. Он не может сидеть в покое, не может уходить вглубь себя, мысли скачут, тело бунтует, одолевает скука, неверие… Но пересилив себя, продолжая упражняться, ученик становиться способен пребывать в молчании, обездвиженным долгое время, уйдя в себя и овладевая собственной психикой. И тут НЕТ ПРЕДЕЛОВ, как в культуризме или спорте. Он прогрессирует постоянно.

Я должен отметить, что есть некая амплитуда, ПРИНЦИП МАЯТНИКА. Это описано, я сам переживал это и все мои ученики, все без исключения переживали подобное, поэтому к нижесказанному нужно отнестись с доверием: Овладение Медитацией происходит странно – сперва наблюдается прогресс, который сменяется регрессом. Словно ученик упал с достигнутой высоты. Но продолжив настойчиво тренировки, он поднимается на новую ступень… Дальше следует регресс… и опять взлёт, уже на следующую стадию. И так далее. Причина этого механизма в инерции подсознания, неких инграммных записях (Самскары и Вассаны), но говорить об этом в данной работе мы не будем, обо всем этом я говорил в работе Психология Йоги. Так что, следует быть готовым к этим амплитудам прогресса. Не нужно терять мотивацию, за каждым спадом следует взлет на новую ступень.

Поскольку этот труд я задумал как практическое руководство, не стану перечислять бесконечное множество Медитаций. Поверьте, их огромное количество. Но часто начинающий старается перепробовать разные Медитации, переходя с одного на следующее, при этом не имея элементарных навыков к Концентрации. И в результате разочаровывается.
Думаю описать разные cспособы Медитации в следующем труде, но здесь ограничимся уже написанным и попытаемся сделать резюме.

Итак, для тренировки начинающий не обязан придерживаться каких-либо этических правил, соблюдать диеты, иметь определённую веру, миросозерцание… он может быть курящим или некурящим, пьющим или нет, употреблять наркотики или воздерживаться от этого. Данный труд не о Йоге, которая начинается с этики. Этот труд – практическое руководство для овладения медитацией. Единственное что нужно начинающему – желание. Больше НИЧЕГО. Если есть тихая комната, то отлично, если же нет, то упражняться можно перед сном, и сразу поле пробуждения. Примерно по 20 минут, дважды в день. Но начать лучше с пяти минут.

Сперва нужно научиться расслаблять тело и ум, попадая в некое состояние, которое называют Аутогенным Погружением. Это состояние покоя, но отсутствует сонливость. Какое-то время нужно учиться переносить внимание вовнутрь. Этому и служит подготовительная ступень – концентрация внимания на процессе дыхания. Очень трудно ставить жёсткие временные рамки. Примерно по месяцу, если очень уж неточно. Примерно месяц учиться расслаблять тело (лучше использовать те стадии Аутотренинга, которые я описал). После этого ещё один месяц концентрироваться на процессе дыхания, обычного, чуть удлинённого… без всяких задержек. Как мы дышим во время сна. Потом – ещё месяц упражняться в наблюдение психики. Быть сторонним наблюдателем. Не стараться концентрировать ум, переключать на что-то. Пусть скачет как ему хочется, пусть странствует по путям ассоциаций, воспоминаний и строит планы. Но параллельно, часть психики должна оставаться бесстрастным наблюдателем…
Все это приведёт к тому, что ученик овладевает концентрацией, дхараной. А дальше – как описано в древних писаниях: 12 Дхаран – Дхияна. 12 Дхиян – Самадхи.

На практике это случается так: ученик принимает Медитационную Позу ( ту, которую осваивал за эти месяцы предварительной тренировки) быстро входит в предмедитационное состояние, проходя те этапы, которые осваивал: успокаивает тело, автоматизирует дыхание, начинает наблюдать собственную психику… И ПРОИСХОДИТ удивительное – в уме наступает покой. Это результат тех упражнений, когда ученик наблюдал за собственной психикой, не вмешиваясь. Это происходит потому, что за это время в психике образовался новый очаг, новый сторожевой пункт.

Тут нет никакой мистики. Мы все знаем, что существует гипноз, и одна пятая часть человечества подвержена гипнозу – может быть погружена в глубочайшую стадию – сомнамбулизм. Так вот, сомнамбулизм – это состояние, когда ум заторможён, но остаётся некая часть, некий сторожевойпункт, связанный с словами гипнотизёра. Через этот сторожевой пункт гипнотизёр и связывается с остальной психикой…

Нечто подобное, но без гипнотических излишеств, происходит с психикой медитирующего. Ежедневно, наблюдая собственную психику, он словно развивает в уме новый очаг, сторожевой пункт. Вот в уме всплывают разные воспоминание, ассоциации… но параллельно часть психики остаётся спокойна, наблюдая за всем остальным. И это продолжается изо дня в день. И постепенно бурление в уме успокаивается. Почему? Да потому, что Сторожевой Центр «набирает силу». Неспокойная работа, разные воспоминания, хаотичные мысли – они не подпитываются ничем, они просто есть, упражняющийся НЕ СТАРАЕТСЯ их удалить, но И НЕ ПОДПИТЫВАЕТ их. Он просто наблюдает, созерцает.

А само созерцание – это ведь тоже умственный процесс. И этот процесс набирает силу, ибо повторяется регулярно. И постепенно энергия перераспределяется. Ученик обнаруживает, что с каждой новой Медитацией ум все спокойней и спокойней. В нем все меньше сумбура, меньше ассоциации, воспоминаний… А в то же время бесстрастное наблюдение даётся все легче и легче. Раньше ум устремлялся за воспоминаниями или фантазиями ЦЕЛИКОМ, ученик ЗАБЫВАЛ то параллельно должен следить за собственным умственным потоком. Так бывает в начале. Но постепенно такое случается все реже и реже.

Повторяю – без всякого усилия. Ведь мы с детства часами занимались этим, фантазировали, или обдумывали что-то, или вспоминали. Медитация – то же самое, но часть психики остаётся НАБЛЮДАТЕЛЕМ. Вот и все. Регулярно упражняясь, ученик развивает этот Наблюдающий Очаг, и постепенно вся энергия психики перетекает туда.

И однажды он обнаруживает, что НЕЧЕГО НАБЛЮДАТЬ. Это и есть первая стадия Медитации. Ум спокоен, ученик наблюдает бурление ума, но ЭТОГО БУРЛЕНИЯ нет. И тогда он должен перенести внимание на самого наблюдателя. Наблюдать Наблюдателя.

Итак, если очень грубо, секрет в следующем – научиться наблюдать психику. А научившись – перенести внимание на самого наблюдателя. Все это не так сложно, как описываются в разных книгах. Вернее – есть разные стадии, достичь одних – легко, других – трудно, требует долгого времени. Но как только ученик становиться способен в течении 12 секунд переключить внимание на наблюдении СУБЪЕКТА, наблюдателя, можно сказать, что он овладел Дхараной, концентрацией. Если он способен удлинить этот процесс до 2-3 минут, то он овладел Дхияной, созерцанием. А дойдя до ступени, когда он может переключится на это в течении 20 минут, он овладел Самадхи, Медитацией»
——————————————————————
Книгу также можно скачать «Медитации (первые шаги)»

Наслаждайтесь!