wheelДо сих пор мы обсуждали физическую часть выздоровления нашего организма. Но это только официальная медицина лечит отдельно каждый орган, а Аюрведа рассматривает все в комплексе. Аюрведические специалисты являются также и хорошими психологами, потому что понимают, что лечить тело в отрыве от души и ментального состояния невозможно. Ни официальная медицина, ни Аюрведа не лечат кармические болезни. Как же разобраться — это же это такое и что с ней, этой Кармой, делать? Наиболее широко распространенная трактовка Кармы в обиходе — это моральный закон причины и следствия. Все является следствием прошлых причин и само является причиной будущих следствий. Человек полностью погружен в этот процесс и вынужден постоянно сталкиваться с последствиями своих прошлых поступков. Это и есть Kарма.

В Махабхарате (древнем эпосе Индии) говорится, что человеческая жизнь — это расплата за неправильную предыдущую, и что, как теленок всегда найдет свою мать-корову на пастбище с сотнями коров, так и Карма найдет человека. Поэтому в человеке должно быть проявлено желание поступать мудро. В результате отсутствия такого желания человек совершает неподобающие поступки и вынужден пожинать их плоды по космическому закону справедливости. Карма – Космический закон. Закон находится вне веры. Не важно, верит человек или нет: закон есть закон, и он действует в пределах Космоса. К закону Кармы относится всё во Вселенной: и рождение планет, и все происходящее с нами лично и вокруг нас.

Закон Кармы – это уровень предписанных обязанностей. Обязанности определяют, каким образом в этой жизни мы должны научиться приносить пользу людям. Исполнение долга всегда очищает, если есть точное понимание, в чём он состоит лично для каждого человека. Предписанные обязанности – это долги, которые тянутся за нами из прошлой жизни. Это наши способности, которые в прошлой жизни мы не смогли обратить на пользу себе и людям. Обязанность женщины – воспитать детей, а обязанность мужчины – взять на себя ответственность за это воспитание. Обязанность торговца зарабатывать деньги и жертвовать их святым и на поддержание храмов. Обязанность Учителей — избавить своих учеников от рождения, смерти, старости и болезней, дав им Высшее знание. Так, выполняя свой долг, человек становится счастливым.

Западная философия давно разделилась на 2 лагеря: с одной стороны — представители учения о предопределённости или судьбе, а с другой стороны — приверженцы учения о свободе воли.

Что говорит нам Чарака Самхита:
«Если бы жизненный путь каждого из нас был предопределен, не было бы нужды в мантрах, лекарствах, обрядах, соблюдении правил, покаянии, посещении храмов — то есть во всем том, что служит достижению долголетия. Не было бы нужды уступать дорогу взбесившимся быкам, слонам, лошадям и буйволам, прятаться от урагана, избегать водопадов, труднопроходимых мест или жестоких, лишенных рассудка или жадных людей, врагов, пожаров, ядовитых змей, перенапряжения, недостойного поведения или гнева правителей. Все это не должно нарушать течения жизни только из-за одной мысли о ее предопределенности». (Виманастхана. 3. 36)

Представители 2-х лагерей о судьбе никак не договорятся. Их могло бы примерить понимание закона Кармы. То, что мы не в силах справиться с судьбой, ещё не означает, что у нас нет свободы воли. У каждого из нас есть свой путь, свое прошлое, настоящее… Все это в той или иной мере предопределяет будущее — Kарму. Смотря что есть ваш долг, к самому себе, родным, друзьям, Родине, всему человечеству.