«Контролировать умственные волны» – вот определение йоги.
Жить умеренно, контролировать страсти, соблюдать диету, быть умеренным в еде, работе, отдыхе и сне.
Как далеко от всего этого то, что встретишь, набрав в поисковике слово «йога».
Сегодня йога ассоциируется с жуткими, голыми факирами, вытворяющими со своим телом невероятные вещи, или «здоровьефилами», видящими в йоге лишь средство избавиться от морщин и седых волос. Все это — результат того, что общество в йоге видит лишь хатха йогу. В действительности хатха йога — лишь ответвление, при этом не авторитетное.
Поразительный оздоровительный эффект не достигается одними лишь физическими упражнениями. Увы… Иначе обычная утренняя гимнастика имела бы такой же эффект, как и комплекс ассан.
Йога изменяет не физическое тело а т. н. энергетическое – сукшма шариру, праническое тело. И достигается это комплексом из физических, дыхательных и ментальных упражнений. И из этих трех по важности ментальные – на первом месте, дыхательные – на втором, а физические – на третьем. Именно этим и объясняется то, что древние, авторитетные источники почти совершенно не касаются физической стороны йоги.
Ни Гита, ни Йога-сутры, ни упанишады не перечисляют асаны. Они говорят, что ученик должен принят удобную позу, в которой он сможет находиться долго, в которой ему комфортно, и спина распрямлена. Вот и все.
Но потом появились т. н. средневековые упанишады, они имеют очень мало авторитета, по сравнению с древними упанишадами… появилась «Хатха йога прадипика», разные тантрические писания… Именно они и стали проповедовать ту йогу, которая известна нынче под названием Хатха. Читать дальше…
Мы продвигаемся довольно медленно по пути 
Асана 8 – Bhujangasana, Cobra, Кобра. Поза Кобры сильно понижает