Одно из главных понятий в Аюрведе, описывающeе основные качества Природы, называется Гуны.
Их три:
Саттва — уравновешивающая, гармонизирующая и одухотворяющая сила;
Раджас - страсть, возбуждение, деятельная и побуждающая сила, нарушающая прежнее равновесие;
Тамас -бездеятельная, тормозящая и негативная сила, которая тянет вниз к невежеству.
Эти качества необходимы для созидания всех вещей в материальном мире. Понятие Гун имеет довольно широкое значение, применимое к жизни во Вселенной и ко всем сторонам нашей материальной жизни. Любое явление в окружающем мире имеет свое преобладающее качество — Гуну, с небольшими вариациями. Мы можем рассортировать людей, животных, растения, еду, отношения на группы, подходящие по качествам к одной из Гун. Все три Гуны обязательно присутствуют вокруг нас, но в разных пропорциях. Эти пропорции изменяются от многих факторов, таких как погода, время года, время суток, диета, возраст и многих других. Гуна пищи переходит в организм и становится Гуной нашего состояния, Гуна физического окружения влияет на наше ментальное состояние.
Наше физическое тело состоит из 5-ти Элементов:
Воздух
Эфир
Вода
Огонь
Земля
а наш разум характеризуется 3-мя Гунами:
Саттва — знания, чистота, непорочность
Раджас — действие, страсть
Тамас — инерция, невежество
Гуны еще называют «Ментальными Дошами», так как они описывают особенности и деятельность мозга человека и определяют его характер. Если человек спокоен, доброжелателен, терпимый ко многому — то он находится в состоянии Саттвы. Если же человек материалистичный, страстный, стихийный, алчный, использующий окружающих в своих целях, стремящийся к удовлетворению похоти — он находится в состоянии Раджаса. Состояние невежества, лени, равнодушия, лживости — это состояние Тамаса. Представьте себя на свадьбе, на похоронах и в храме. Не нужно много знаний о Гунах, чтобы описать ваше состояние: на свадьбе вы будете в состоянии Раждаса (возбуждены и радостны), на похоронах вы будете в состоянии Тамаса (подавленности), и в храме — в состоянии покоя и блаженства — Саттве.
Человек, стремящийся жить в балансе, нуждается в балансе Саттвы, Раджаса и Тамаса. В разбалансированном состоянии Гун человек чувствует себя тревожно, возбужденно или угнетенно, что может привести к недомоганиям и в дальнейшем — к заболеваниям. Наше состояние очень зависит от нашего окружения — контактируем ли мы с чересчур активными, взвинченными до предела людьми, или сидим в медитационной позе и тихо размышляем. Работаем ли мы в брокерской конторе и нас бьет трясучка целый день, или работаем в оранжерее. Как вы понимаете — состояния будут разные. Несбалансированность приводит в стрессу, умственному и физическому. И это будет в дальнейшем вести к заболеваниям.
Страницы: 1 2
12 марта 2009 г. в 19:47 -
Имеют ли английское название знаменитые аюрведические глазные капли?
LZ
12 марта 2009 г. в 21:17 -
Капли как раз-то совсем не знаменитые. Распостранения их за пределами Индии боятся, как чумы — всего несколько долларов за многомесячное закапывания. И сравните — суммы за глазные операции.
Ответ я поместила в заметке «Вопросы-ответы. Глазные капли», раздел «Разное»
20 мая 2011 г. в 5:26 -
Лина, добрый день! Вышла на сайт случайно, заинтересовало! Сейчас начала перечитывать все сначало, дошла до этой статьи и у меня возник вопрос, может я спешу, но не задать его не могу: т.е. Гуна это состояние человека, которое он наживает в течении жизни, под влиянием различных факторов или все таки он рождается под влиянием какой-то Гуны?
20 мая 2011 г. в 6:36 -
Лучше всего природа Гун обьясняется в 14 гл. Бхагавад Гиты (духовной энциклопедии):
…..каждое живое существо получает определенное тело, созданное материальной природой в соответствии с его кармой, чтобы наслаждаться или страдать, пожиная плоды своей прошлой деятельности…»
…Материальная природа состоит из трех гун – благости (Сатва), страсти (Раджас) и невежества (Тамас). Когда вечное живое существо входит в соприкосновение с материальной природой, эти гуны, , обусловливают его.
(КОММЕНТAРИЙ к 14 главе : Живое существо, будучи духовным, не имеет ничего общего с материальной природой. Но так как оно попало под влияние материальной энергии, оно действует под диктовку трех гун материальной природы. Наделенные различными телами с присущими им от природы качествами, живые существа вынуждены действовать так, как велит их природа. В этом причина многообразия счастья и страданий.)
Из этих обьяснений получается, что все-таки человек рождается под действием определенной Гуны в соответствии с Кармой. Ну и в течении жизни Эти Гуны постоянно действуют.
Иногда, в человеке начинает преобладать гуна добродетели (Сатва), перед которой отступают страсть (Раджас) и невежество.(Тамас) Иногда гуна страсти побеждает невежество и добродетель, а иногда берет верх гуна невежества. Так между гунами материальной природы идет непрекращающаяся борьба сферы влияния.
И только человек, начиющий понимать – кто он в этой картине Мироздания, может своими усилиями (духовными) выйти из под влияния Гун.
20 мая 2011 г. в 6:49 -
Спасибо, Лина! Суть уловила))), более чем понятный ответ!
20 мая 2011 г. в 8:05 -
Лина, немного погодя появилась еще одна мысль, помогите разобраться: Аюрведа-наука о жизни, к религии не имеет никакого отношения (так прописано во всех источниках информации)! Как тогда быть с этими понятиями — Гуны, Карма и прошлая жизнь, ведь они претят Православию!Заранее спасибо!
20 мая 2011 г. в 8:58 -
Совершенно верно, Йога и Аюрведа — вне религии. Поэтому они — как кость в горле у Православия. Невыгодно, если Вы станете сами хозяином своей судьбы и вами перестанут манипулировать.
Но Православие — не истина в последней инстанции.
Религия — первая ступень в поисках Истины. Многие на этой ступени так и остаются. Некоторые начинают двигаться дальше, не получив ответы на свои вопросы в религии, в которой главный постулат типа «Вам ничего не надо делать, за вас пострадал Христос».
А Йога говорит «Надо делать, и с Душой и с Телом».
Обычно следущим шагом после поисках в религии идет эзотерика. В которой мало кто может разобраться, и кроме сумятицы в голове она мало что может дать (большинству простых людей).
Ну и после эзотерики добираются до Йоги (имеется в виду Интегральная, а не только Хатха-Йога, с которой у многих идет ассоциация).
23 мая 2011 г. в 2:32 -
Лина, спасибо!
16 января 2012 г. в 14:57 -
А при разогреве пищи в микроволновке ее свойства меняются? Например, из сатвы переходит в тамас?
16 января 2012 г. в 15:49 -
Аюрведе микроволновка не была знакома, но вся разогретая повторно пища считается тамасической.