Аюрведическая медицина основывается на удивительной концепции пищеварения, которая начинается с внешней обработки и приготовления пищи.
Основными требованиями для этого являются наличие места готовки, топлива, воздуха, огня, посуды, воды, пищевых продуктов и организатора процесса.
Те же условия необходимы и для внутреннего “приготовления” — переваривания пищи.
Местом “готовки” становится кишечник, а огнем — Aгни.
Роль топлива играет переваренная вчера пища, которая разжигает Aгни; посуда для приготовления — желудок, где слизистая секреция играет роль воды, тогда как зерно символизирует съеденную сегодня пищу.
Поваром или организатором процесса является Прана.
Вентилирующий, раздувающий огонь воздух называется Самана (подтип Ваты).
В желудке (в нашей аналогии — кастрюле) пища находится на огне.
Вода в кастрюле (Капха) обеспечивает “доступ” огня к каждому зерну.
Большой огонь в очаге — это центральный огонь, огонь пищеварения.
Переваренная вчера пища дает энергию кишечной стенке для выработки пищеварительных ферментов.
Эти ферменты становятся топливом для Aгни. Но никакие процессы не происходят без организатора (Праны).
В нормальном сбалансированном состоянии Агни поддерживает жизнеспособность, хорошее здоровье и высокую продолжительность жизни.
Он обеспечивает жизненной эссенцией (Оджас), оберегает дыхание жизни (Прану) и поддерживает тело в отличном состоянии.
Если же Агни не функционирует должным образом, человек начинает чувствовать себя неважно.
Если же этот огонь жизни гаснет, вскоре приходит смерть.
Центральный Агни находится в желудке.
Общее число Агни, управляющих всем процессом пищеварения и обмена веществ, равно тринадцати.
Из них пять Агни находятся в печени и по одному Агни приходится на каждую из семи основных тканей организма.
Множество факторов, таких, как наносящий ущерб здоровью образ жизни и характер питания, употребление плохо сочетаемых пищевых продуктов, подавление эмоций, могут вызвать ухудшение состояния Дош в теле, что вскоре приводит к расстройству Агни и невозможности полноценного переваривания употребляемой пищи. Непереваренная пища превращается в болезнетворную, токсичную, липкую субстанцию, называемую Амой.
Ама — это коренная причина множества болезней. Присутствие Амы в различных системах организма приводит к ощущению усталости и тяжести. Она может вызвать расстройство пищеварения, запоры, образование газов в кишечнике, диарею. Временами она становится причиной неприятного запаха изо рта, извращения вкуса и вызывает чувство растерянности и замешательства. На языке появляется толстый налет (взгляните на язык в зеркало!), характерная генерализованная боль в теле и отсутствие гибкости.
Сильная тяга к какой-нибудь конкретной пище также может отражать состояние Агни.
Приготовление пищи по рецептам Аюрведы требует детального знания концепции Агни. В зависимости от природы Агни данного человека можно с помощью употребления определенных специй, трав, добавок, прянностей помочь “зажечь” Aгни и тем самым улучшить пищеварение.
Страницы: 1 2
27 июля 2011 г. в 10:06 -
Добрый день, Лина. Я хотела уточнить у Вас. Безусловно, еда, которую мы кушаем и время ее употребления влияют на огонь пищеварения в лучшую либо худшую сторону, но существуют так же и другие факторы, о которых Вы рассказывали нам в ранее. Выполнение определенных ассан, так же благотворно влияют на агни, и даже, если я все правильно понимаю, могут привести разбалансированное пищеварение в норму, при регулярном выполнении. Т.е. если использовать все методы, то через какое-то время можно надеяться на положительный результат. Или невозможно сбалансировать агни уже однажды вышедший из равновесия? Заранее спасибо)
27 июля 2011 г. в 11:23 -
Конечно же — для приведения организма в порядок должен быть стиль жизни по Аюрведе — с правильными Асанами (для понижения Питты — главной «виновницы» Агни — повышенного Огня пищеварения), правильно подобранными Пранаянами (снижающими Агни), медитации (успокаивающие), ну и конечно — Питта-понижающая диета. Только одной частью из этого комплекса добиться улучшения трудно.
1 августа 2011 г. в 7:30 -
Лина,
а где можно почитать о влиянии каждой из асан на каждую из дош? или о лечебных ( уменьшающих/увеличивающих) определенную дошу асанах ?
Заранее благодарю !
1 августа 2011 г. в 10:23 -
Я не очень знаю рынок российских книг. Скорее всего, можно найти книгу Фраули и Козак «Индивидуальная йога. Аюрведеческий подход к практике Асан» (перевод с английского «Yoga for your type. An Ayurvedic approach to your Asana prаctice»). Там достоточно хорошие обьяснения.